Om boken: år / Kyrkofäderna betonar ständigt den förlösande innebörden av inkarnationen. De definierar både orsaken och effekten av inkarnationen som människans återlösning och hennes återkomst till det ursprungliga tillståndet förlorat efter syndafallet. Han som blev inkarnerad avskaffade och utplånade mänsklighetens synder; endast Han, som besitter både gudomlig och mänsklig natur, kunde göra detta. Å andra sidan kan det inte hävdas att kyrkans fäder ansåg frälsning som den enda anledningen till inkarnationen, det vill säga de trodde att om människan inte hade syndat. inkarnationen skulle inte ha inträffat alls Eftersom frågan är den ursprungliga orsaken till inkarnationen i fädernas tidevarv inte direkt diskuterades, ger de flesta av de texter som används i senare tvister inga direkta indikationer. Och det verkar som om den enda av fäderna som verkligen berörde detta problem - fastän i ett annat sammanhang än de medeltida västerländska teologerna - var St. Bekännaren Maximus (580–662) Bekännaren Maximus hävdar starkt att inkarnationen är skapelsens första och absoluta mål.